🦝 Oko Za Oko Uczyni Tylko Cały Świat Ślepym

Boku no hero academia: następne pokolenie przez kaedekarou. Boku no hero academia: następne pokolenie spis treści O gniewie i wybaczeniu z prof. Marthą Nussbaum rozmawia Elżbieta Filipow. Elżbieta Filipow: Gniew jest czasem uważany za wartościowy element życia moralnego i politycznego. W książce Gniew i wybaczanie. Uraza, wielkoduszność, sprawiedliwość pisze Pani, że niektórzy filozofowie twierdzą, że gniew jest mocno związany z zabezpieczeniem szacunku człowieka do samego siebie i jest sposobem protestu przeciwko niesprawiedliwości. Czy filozofowie pisali o gniewie tylko w takim pozytywnym świetle? Martha Nussbaum: Właściwie gniew związany z chęcią odpłaty nie zawsze jest uważany za wartościowy. Starożytna kultura grecka i rzymska dobrze znała gniew: w końcu słowem rozpoczynającym Iliadę jest właśnie gniew. Ale jest on ujmowany jako destrukcyjny: gniew jest „zgubny” i „tak wiele nieszczęścia przysporzył Achajom”. William Harris we wspaniałej książce Restraining Rage przekonująco pokazał, że ogólnie Grecy i Rzymianie myśleli, że gniew jest dziecinny i niedojrzały, utrzymując, że dojrzała osoba nauczyła się nie wpadać w gniew lub przynajmniej go nie wyrażać. Myślę, że gloryfikacja gniewu jako męskiego jest nieszczęśliwą właściwością kultury amerykańskiej, być może i euro-amerykańskiej. Wśród filozofów niektórzy, jak na przykład Arystoteles lub biskup Butler, dopuszczali możliwość, że gniew może być czasami uzasadniony, inni zaś, jak greccy i rzymscy stoicy, twierdzili, że powinien on być całkowicie wyeliminowany. Lecz wszyscy rozumieli, że czyni on wielką szkodę. Według Arystotelesa właściwą cechą charakteru względem gniewu jest „łagodność”. Wśród innych tradycji hinduski buddyzm bardzo elokwentnie krytykuje gniew: polecam zwłaszcza czytanie Śantidevy. Problem leży po stronie kultury, a nie filozofów! Według Pani we współczesnej literaturze terapeutycznej i poradnikowej gniew jest przedstawiany jako forma zaburzenia i niekontrolowane wybuchy gniewu są główną przyczyną interwencji terapeutycznej lub psychologicznej. Czy to oznacza, że gniew jest medykalizowany? Nie przypominam sobie, żebym tak to ujęła. Nierozsądnym byłoby mówienie o jakiejkolwiek „głównej przyczynie” interwencji terapeutycznej, bowiem jest ich wiele. Miałam na myśli to, że kiedy ludzie zostali zdradzeni i czują silny gniew, często zwracają ku terapii, by szukać przebaczenia i zamknięcia problemu. Ale skoro istnieje tyle różnych rodzajów terapii, to myślę, że nie powinniśmy mówić, że gniew jest „medykalizowany”. W obecnych czasach nawet psychoanalitycy zazwyczaj nie są lekarzami. Mój punkt widzenia był jednak taki, że wielu terapeutów zwykło doradzać skupienie się na przeszłych krzywdach, gdy czasami zamyślenie nad przeszłością może powstrzymywać jakąś osobę przed ruszeniem do przodu – zawieraniem nowych przyjaźni, rozpoczęciem życia od nowa. W starożytności Arystoteles był jednym z filozofów, którzy pisali o gniewie. Ten temat pojawia się w jego Retoryce. Jak Arystoteles definiuje gniew? Arystoteles mówi, że gniew jest bolesną emocją, która jest odpowiedzią na spostrzeżoną niesprawiedliwą krzywdę wobec kogoś lub czegoś ważnego dla danej osoby i że zawiera w sobie przyjemną nadzieję zemsty lub odpłaty. Wszystkie te elementy są ogólnie akceptowane: gniew jest bolesny; człowiek jest przekonany, że doznał krzywdy w pewnym istotnym sensie (innymi słowy, szkoda nie była przypadkowa); że dotyczy rzeczy, które ktoś uważa za ważne; i że byłoby dobrze, aby osoba, która wyrządziła krzywdę, cierpiała za to, co zrobiła. Jest jeszcze jedna część definicji Arystotelesa, która nie jest ogólnie akceptowana. Twierdzi on, że krzywda zawsze przyjmuje formę „obrazy” lub „obniżenia miejsca w hierarchii”. Innymi słowy, zawsze odnosi się do względnego statusu osoby w społeczeństwie. Nie jest to prawdą we wszystkich przypadkach, chociaż w wielu jest, i następni myśliciele słusznie opuścili ten aspekt. Analizuje Pani różne koncepcje gniewu, wprowadzając przykład Angeli i jej reakcję na bardzo nieszczęśliwe wydarzenie: jej przyjaciółka Rebeka została zgwałcona przez P. na kampusie uniwersyteckim. Rebeka nie była w bliskim związku z P., który był poczytalny i rozumiał szkodliwość społeczną swojego czynu. Jak mogła zareagować Angela? Moje stanowisko ogólnie jest takie, że ona nie może zmienić przeszłości, może zmienić tylko przyszłość. Patrząc w przyszłość, może chcieć wielu rzeczy: pomóc swojej przyjaciółce wyleczyć rany i ruszyć dalej; zapobiegać i powstrzymywać przyszłe gwałty; szerzyć lepszy wizerunek kobiet w społeczeństwie. Lecz skupianie się na konkretnym przestępcy, chociaż wydaje się to być naturalne, nie zrównoważy i nie cofnie szkody, jakiej on się dopuścił. Jeśli wybrano ukaranie konkretnego przestępcy, powinno być to częścią polityki, która szuka kar powstrzymujących tę osobę i innych potencjalnych przestępców, a także, o ile to możliwe, reformuje. Kara ma również wartość ekspresywną: określa, że społeczeństwo ceni integralność cielesną kobiet. Lecz idea „oko za oko, ząb za ząb”, która tak często wiąże się z gniewem, zamiast zrobienia czegoś pomocnego na przyszłość jest bezcelową zmianą kierunku. Podobnie jest w polityce: wielcy liderzy widzą, że poprzez chęć odpłaty nie wzniesiemy się ponad poważną niesprawiedliwość. Gandhi powiedział, że „»oko za oko« czyni ślepym cały świat”. Istnieje również inna możliwość – Angela mogłaby powiedzieć: „czyn P. był oburzający, muszę coś z tym zrobić!”. Mogłaby zrobić coś, by zapobiec powtórzeniu się takiej sytuacji w przyszłości: może pomóc Rebece uporać się z trudnościami w jej przyszłym życiu. Może też założyć grupy samopomocowe lub rozpocząć publiczne dyskusje na temat problemu gwałtów na kampusie i może próbować wpłynąć na władze uczelni, by lepiej radziły sobie z tym problemem. Czy to jest przykład gniewu przemiany? Czym charakteryzuje się tego rodzaju gniew? Gniew przemiany jest granicznym rodzajem gniewu, któremu brakuje mściwej chęci odpłaty. Jego treść zawiera się w zdaniu „to jest oburzające: musimy coś z tym zrobić!”. Tego typu gniew jest protestem bez odpłaty. Jest skierowany naprzód ku rozpoczęciu szukania strategii, dzięki którym przyszłość będzie lepsza. Ilustruję go, posługując się przykładami ze sfery prywatnej i politycznej. Jednym z najgorszych doświadczeń, jakie może się przytrafić człowiekowi, jest śmierć dziecka w wypadku samochodowym spowodowanym przez pijanego kierowcę. Wielu rodziców chce, by polała się krew takiego przestępcy i żąda kary śmierci lub jakiejś innej mściwej odpłaty. Grupa kobiet ze Stanów Zjednoczonych zrobiła coś o wiele lepszego: utworzyły grupę przeciwko pijanym kierowcom „Mothers Against Drunk Driving”, która z powodzeniem prowadzi kampanie na rzecz większej świadomości problemu prowadzenia samochodu pod wpływem alkoholu i potrzeby wybrania „delegowanego kierowcy”, który jest trzeźwy podczas kolacji lub przyjęcia. Jednym z najlepszych pomysłów jest to, że ludzie uznani za winnych za jazdę pod wpływem alkoholu mają specjalne urządzenie w swoim samochodzie i nie mogą ruszyć zanim nie dmuchną w balonik i udowodnią, że nie są pijani. Zamiast zabijać pijanych kierowców grupa zapobiega przyszłym wypadkom. Proszę zauważyć, że akronim tej grupy to MADD, ale dla mnie ta „szalona” (ang. mad) emocja to po prostu czysty gniew przemiany. Gdy cierpię z powodu krzywdy moralnej odczuwam niesprawiedliwość i gniew. Z drugiej strony istnieje również możliwość, że wybaczę. Wybaczanie jest jednym z tematów obecnych w różnych pismach religijnych. Pani badania pokazują, że najpowszechniejszym tematem (w judaizmie i chrześcijaństwie) jest przebaczenie transakcyjne. Na czym ono polega? W tradycji chrześcijańskiej, a także w judaizmie (w książce omawiam obie tradycje; moim wyznaniem jest judaizm) istnieją trzy różne odpowiedzi. Pierwsza, którą nazywam „wybaczaniem transakcyjnym”, można streścić następująco: odpuszczę swój gniew wobec ciebie, jeśli wcześniej wyznasz, że wyrządziłeś krzywdę, przeprosisz i obiecasz, że więcej tego nie zrobisz. To podejście jest dominujące w zorganizowanym kościele z oczywistej przyczyny – nadaje bowiem ogromną rolę duchowieństwu. Moim zarzutem jest to, że taki rodzaj wybaczania jest często ukrytą formą gniewu: pozbędę się gniewu tylko wtedy, gdy ty okażesz skruchę i poniżysz się przede mną. Więc oczekuję pokuty w zamian za pozbycie się gniewu. Wybaczanie transakcyjne nie jest jedynym tematem obecnym w Piśmie Świętym. Znajdziemy tam również inne stanowiska względem wybaczania, na przykład przypowieść o synu marnotrawnym. Jaka jest różnica między podejściem jego ojca, a postawą związaną z wybaczaniem transakcyjnym? W ewangeliach są dwa kolejne stanowiska. Jedno (czyli drugie z trzech, które omawiam w książce) to bezwarunkowe wybaczanie: odpuszczam swój gniew bez poprzedzającego go rytualnego odegrania roli przez osobę, która wyrządziła zło. Wydaje mi się, że jest to lepsze podejście niż wybaczanie transakcyjne, często jednak może być skażone wyższością moralną: spójrz, jak dobrą jestem osobą, z wzniosłości mojej cnoty daję korzyść tobie, niższemu ode mnie. Święty Paweł kiedyś nawoływał do bezwarunkowego wybaczania wrogowi, a potem dodawał, że czyniąc tak „żar ognia zgromadzisz na nim”. Przypowieść o synu marnotrawnym stanowi inny paradygmat: bezwarunkowej miłości i wielkoduszności. Ojciec nie czeka na przeprosiny syna ani na jego skruchę. Nie mówi również, że rezygnacja z gniewu jest cnotą. W rzeczywistości nie wiemy, czy się gniewał. Miłość bierze górę: ojciec wychodzi naprzeciw synowi i otacza go głębokimi uczuciami. Oczywiście później nie będzie się wahał, by dać synowi radę, ale ponieważ miłość bierze górę, relacja może ruszyć do przodu. Porównuję to do podejścia, jakim kierował się Nelson Mandela w stosunku do zmiany politycznej. Dziękuję za rozmowę. Martha Nussbaum – profesorka prawa i etyki na University of Chicago. Zajmuje się zjawiskami dyskryminacji, seksualności, praw człowieka i ludzkiej godności, a także roli religii. Sformułowała listę dziesięciu podstawowych ludzkich możliwości, w tym życia, zdrowia fizycznego, integralności cielesnej, emocji oraz relaksu. Jest autorką kilkudziesięciu książek, po polsku ukazały się między innymi: Nie dla zysku. Dlaczego demokracja potrzebuje humanistów (2016) i Gniew i wybaczanie. Uraza, wielkoduszność, sprawiedliwość (2016). Elżbieta Filipow – doktorantka w Zakładzie Etyki w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego, stypendystka programu LLP Erasmus na Universiteit Twente. Absolwenta studiów Studiów Podyplomowych „Doskonalenie Warsztatu Tłumacza w Zakresie Przekładu Pisemnego” w Instytucie Anglistyki Uniwersytetu Warszawskiego. Autorka przekładu z języka angielskiego na polski książki Orny Donath Żałując macierzyństwa oraz Jamesa F. T. Bugentala Psychoterapia to nie to, co myślisz. Psychoterapeutyczne zaangażowanie w proces życia. W latach 2017–2018 współpracowała jako dziennikarka z kwartalnikiem „Świat mózgu”, zaś od 2016 roku współpracuje z miesięcznikiem „Charaktery”. W wolnym czasie spaceruje i zaczytuje się w literaturze pięknej. Wywiad powstał przy współpracy z miesięcznikiem „Charaktery”. Ilustracja: Pixabay Najnowszy numer można nabyć od 1 lipca w salonikach prasowych wielu sieci. Szczegóły zob. tutaj. Dołącz do Załogi F! Pomóż nam tworzyć jedyne w Polsce czasopismo popularyzujące filozofię. Na temat obszarów współpracy można przeczytać tutaj.
Oko za oko uczyni świat ślepym. Wed, Apr 24, 2019. Potężna kobieta. Mon, Apr 29, 2019. jeden za wszystkich i wszyscy za jednego. Dezycia młodych bohaterów.
cytaty z książek autora "Gandhi Mahatma" Żyj tak, jakbyś miał umrzeć jutro. Ucz się tak, jakbyś miał żyć wiecznie. Dodał/a: Kobri Bóg nie byłby Bogiem, jeśliby zadawalał tylko intelekt. Aby prawdziwie być Bogiem, musi on władać sercem i przemieniać je. Bóg musi znajdować swój wyraz w każdym najdrobniejszym czynie swojego wyznawcy. Dodał/a: Agnieszka Dodał/a: Agnieszka Miłość jest czymś najmocniejszym na świecie, a jednak nie można wyobrazić sobie nic bardziej skromnego. Dodał/a: Agnieszka Najpierw Cię ignorują. Potem śmieją się z Ciebie. Później z Tobą walczą. Później wygrywasz. Dodał/a: Agnieszka Nie ma drogi do pokoju. To pokój jest drogą. Dodał/a: Agnieszka Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym. Dodał/a: Peyton Nie" wypowiedziane bez lęku może być lepsze i ważniejsze, aniżeli "tak" wypowiedziane tylko po to, żeby kogoś zadowolić lub, co gorsza, by uniknąć kłopotów. Dodał/a: Agnieszka Bądź zmianą, którą pragniejsz ujrzeć w świecie. Dodał/a: Marta - Zabiłem dziecko. Rozbiłem jego głowę o ścianę. - Dlaczego? - Zabili mojego syna. Muzułmanie zabili mojego syna! - Znam sposób na uniknięcie piekła. Znajdź dziecko. Dziecko, którego matka i ojciec zostali zabici. Małego chłopca takiego wzrostu i wychowaj go jak własnego. Tylko, że musi być muzułmaninem, i jako takiego go wychowaj. Dodał/a: bartekfm Uważam siebie za hinduistę, chrześcijanina, muzułmanina, Żyda, buddystę i konfucjanistę. Dodał/a: Agnieszka Dobro i zło muszą istnieć obok siebie, a człowiek musi dokonywać wyboru. Dodał/a: Agnieszka W życiu jest coś więcej do zrobienia niż tylko zwiększać jego tempo. Dodał/a: Agnieszka Stanowczo twierdzę, że obecnie Europa jest chrześcijańska tylko z nazwy. W rzeczywistości oddaje cześć mamonie. Dodał/a: Agnieszka Nie znam większego grzechu niż uciskanie słabszych w imieniu Boga. Dodał/a: Agnieszka Esencją cywilizacji nie jest mnożenie pragnień, ale ich rozumne i dobrowolne wyrzekanie się. Dodał/a: Agnieszka Moja religia uczy mnie, że w biedzie, której nie można zaradzić, trzeba się modlić i pościć. Dodał/a: Agnieszka Zwyciężajcie nienawiść miłością, nieprawdę - prawdą, przemoc - cierpieniem. Dodał/a: Agnieszka
"Stosując zasadę oko za oko uczyni się świat ślepym" Mahatma Gandhi. książE. mały choć już trochę starszy Imię: emil Posty: 65 Dołączył(a): 11 maja
#anonimowemirkowyznania Po roku na emigracji w Niemczech zdecydowałem się na powrót do Polski. Pracuję w IT, wypłata 5200 euro netto, żona HR 3100 euro, więc zarobki mamy wysokie, biorąc pod uwagę że mediana w Niemczech to 2800 Euro. Szkoda tylko, że koszty życia są tak wysokie, że nie opłaca się tutaj żyć. W Polsce za przysłowiowe 15k jestem w stanie żyć na lepszym poziomie. Można cebulić i do dentysty lecieć do Polski, ortodonta w Polsce i wtedy ma to ręce i nogi, ale nie po to zmieniam miejsce zamieszkania żeby wydawać tę kasę gdzie indziej. O cenach nieruchomości szkoda gadać, nie wiem kiedy bym się dorobił na własne niewielkie mieszkanie. Co do jakości usług medycznych to XD Widać że wykopowicze którzy tak chwalą niemiecką służbę zdrowia nigdy z niej nie korzystali. Na domiar złego te pieprzone maski i ludzie, którzy choćby im rząd nasrał na wycieraczkę to będą mówić, że to dobrze. Ordnung muß sein... #niemcy #pracait #pracbaza # --- Kliknij tutaj, aby odpowiedzieć w tym wątku anonimowo Kliknij tutaj, aby wysłać OPowi anonimową wiadomość prywatną ID: #62e6431d4ea2949af827a37f Post dodany za pomocą skryptu AnonimoweMirkoWyznania ( ) Zaakceptował: sokytsinolop Roczny koszt utrzymania Anonimowych Mirko Wyznań wynosi 235zł. Wesprzyj projekt pokaż całość
Read Czerwona maska krzycząca północ from the story Boku no hero academia: następne pokolenie by kaedekarou with 79 reads. bokunoheroacademia, walka, ua. Prze Dalajlama, który sam jest uchodźcą, w rozmowie o Syrii zaapelował: „Wielkie narody – jak Ameryka, a teraz także Rosja – powinny skuteczniej demonstrować wolę zaprowadzenia pokoju w Syrii i całym regionie. […] Zachód zmaga się z problemami uchodźców, którzy tu uciekają. A powinien zmagać się z problemem pokoju w ich krajach”. „Pokoju nie przyniosą modlitwy. […]Potrzebujemy systematycznej pracy i całościowego podejścia do problemów świata, promowania wartości humanistycznych, jedności i harmonii. Jeśli zaczniemy od zaraz, jest nadzieja, że ten wiek będzie inny od poprzedniego. To jest w interesie nas wszystkich. Więc zacznijmy pracę dla pokoju. Zacznijmy od nas samych, potem naszych własnych rodzin, później przejdźmy do całych społeczeństw. Nie ma co się oglądać na Boga, na Buddę czy na rząd”. [Dalajlama] Uwaga! Reklama do czytania Jak zrozumieć małe dziecko Podręcznik świadomego rodzicielstwa Uwaga! Złość Jak zapanować nad reakcją na złość? Tylko dobre książki dla dzieci i rodziców | Księgarnia Natuli “Jestem nie tylko pacyfistą, ale wojującym pacyfistą. Chcę walczyć o pokój. Nic nie położy kresu wojnom, jeśli ludzie sami nie odmówią swego w nich udziału”. [Albert Einstein] “Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym”. [Gandhi] “Pokój nawet niesprawiedliwy jest pożyteczniejszy niż najsprawiedliwsza wojna”. [Cyceron] “Wojna nie rozstrzyga, kto ma rację, lecz kto ma odejść”. [ Bertrand Russell] “Ludzkość musi położyć kres wojnie, bo inaczej wojna położy kres ludzkości”. [John F. Kennedy] “Nie ma drogi do pokoju; pokój jest drogą”. [Martin Luther King] Foto: Trzecia niedziela Wielkiego Postu.Drzewo figowe. Panie zostaw je jeszcze na jeden rok a ja je okopię, nawożę i być może wyda owoc. Jeżeli nie, możesz je zniszczyć. To jest zasada życia duchowego. Bóg niekiedy milczy i te milczenia wydają nam się bardzo długie, ale nigdy nie pozostają bez odpowiedzi. Dlatego też wszyscy potrzebujemy nawrócenia. Ale […]
Home Książki Cytaty Gandhi Mahatma Dodał/a: Peyton Popularne tagi cytatów Inne cytaty z tagiem miłość -Lilly - powiedział powoli, dotykając jej policzka - Głupi ten, kto ciebie nie kocha. bo jakże Ciebie nie kochać? Jeżeli twoja matka ciebie nie kocha, jest głupia. To dotyczy zresztą również Lundy'ego - A pan majorze? - spytała ledwie dosłyszalnie, odważnie unosząc bródkę do góry. Patrzyła mu w oczy. - Czy pana też to dotyczy? - Ja nie jestem głupcem - Westchnął -Lilly - powiedział powoli, dotykając jej policzka - Głupi ten, kto ciebie nie kocha. bo jakże Ciebie nie kochać? Jeżeli twoja matka ciebie ... Rozwiń Gaelen Foley - Zobacz więcej - Dziękuje ci, że jesteś taka cierpliwa. Miłość to choroba. Przejdzie... - Tak myślisz kochanie? - Oczy jej pełne były wątpliwości i smutku. -Myślisz tak, naprawdę? " - Dziękuje ci, że jesteś taka cierpliwa. Miłość to choroba. Przejdzie... - Tak myślisz kochanie? - Oczy jej pełne były wątpliwości i smutku.... Rozwiń Pierre La Mure - Zobacz więcej Wielka miłość może ranić, tak to już warto o nią walczyć. Nawet gdy to wymaga poświęceń i hartu ducha. Wielka miłość może ranić, tak to już warto o nią walczyć. Nawet gdy to wymaga poświęceń i hartu ducha. Susan Wiggs - Zobacz więcej Inne cytaty z tagiem ludzie W życiu trafisz nieraz na ludzi, którzy mówią zawsze odpowiednie słowa w odpowiedniej chwili. Ale w ostatecznym rozrachunku musisz ich sądzić po czynach. Liczą się czyny, nie słowa. W życiu trafisz nieraz na ludzi, którzy mówią zawsze odpowiednie słowa w odpowiedniej chwili. Ale w ostatecznym rozrachunku musisz ich sądzi... Rozwiń Nicholas Sparks - Zobacz więcej Po co w ogóle się staram nazwać barwy księżyca? Czy to typowo ludzkie dążenie do nadawania nazw, do sprawowania kontroli? [...] I czy z tego samego powodu piszę dziennik? Żeby wszystko nazwać, żeby zrozumieć sens wszystkiego? Po co w ogóle się staram nazwać barwy księżyca? Czy to typowo ludzkie dążenie do nadawania nazw, do sprawowania kontroli? [...] I czy z tego... Rozwiń Michelle Paver - Zobacz więcej Poznali smutek i pokochali smutek, pragnęli cierpienia i mówili, że prawdę osiąga się tylko przez cierpienie. Poznali smutek i pokochali smutek, pragnęli cierpienia i mówili, że prawdę osiąga się tylko przez cierpienie. Fiodor Dostojewski - Zobacz więcej Inne cytaty z tagiem pieniądze Dostatecznie wcześnie pojął, jaką rolę w życiu grają pieniądze: to one są środkiem umożliwiającym prowadzenie takiego życia, na jakie ma się ochotę. Kto ma pieniądze, może robić co zechce - kto ich nie ma, musi robić to, czego chcą inni. Dostatecznie wcześnie pojął, jaką rolę w życiu grają pieniądze: to one są środkiem umożliwiającym prowadzenie takiego życia, na jakie ma się... Rozwiń Andreas Eschbach - Zobacz więcej Moist zanotował w pamięci: koperty z kartką papieru wewnątrz i naklejonym od razu znaczkiem. Błyskawiczny Zestaw Listowy, wystarczy dodać atrament... To ważna zasada w każdej grze: trzeba jak najbardziej ułatwić ludziom oddawanie pieniędzy. Moist zanotował w pamięci: koperty z kartką papieru wewnątrz i naklejonym od razu znaczkiem. Błyskawiczny Zestaw Listowy, wystarczy dodać at... Rozwiń Terry Pratchett - Zobacz więcej
Równe 70 dni, czyli 10 tygodni, do terminu porodu. Niestety znowu nawracają mi się bóle pleców. Trzeba będzie to jakoś przetrzymać, już niedługo będę miała pocieche przy sobie i wszystkie bóle i męki będą mi wynagrodzone. Cieszę się, że znowu mogliśmy się spotkać. Jak zwykle zasiałeś w moim sercu ziarenko, które zaczyna kiełkować i z niecierpliwością, będę czekał na to, by się przekonać, jakie owoce przyniesie. Po raz kolejny musiałem przetrawić wszystko o czym mówiłeś. Dziękuję Ci za to, że przewidziałeś, jak potoczy się Agnieszki i moja walka o naszą relację. Dobrze znasz nasze charaktery, zarówno te silne i dobre strony, jak i nasze słabości i braki. My sami zapewne nigdy nie napisalibyśmy takiego scenariusza i nigdy nie przewidzielibyśmy, że przyjdzie nam zmagać się z tyloma trudnymi sytuacjami ale dzięki nim wciąż coraz lepiej się poznajemy i doświadczamy, jak ułomni jesteśmy w prawdziwym kochaniu, pokorze i ofiarowywaniu siebie drugiej osobie. Dziękuję Ci za to, że właśnie teraz dałeś nam „Pachnidła”. Mówi się, że rzadko w życiu otrzymuje się odpowiedzi na najtrudniejsze pytania. Fakt, że choć często nie ma gotowej odpowiedzi, ja jednak z tym się nie zgadzam i jestem zdania, że odpowiedź zawsze przychodzi, tylko trzeba mieć „otwarte” uszy. Poprosiłem Cię o radę i otrzymałem ją właśnie poprzez te konferencje. Najbardziej w tym wszystkim zadziwiające jest to, że rozwiązania są proste, często bardzo oczywiste. Pytam się siebie, czemu na to nie wpadłem. Druga sprawa, że choć są one tak banalnie proste, ogromnie trudno jest nam je wcielić w życie. Powody? Pycha, przecież wiem i potrafię lepiej. Złe w skutkach przyzwyczajenia. Egoizm, patrzymy tylko przez pryzmat własnej wygody. Tchórzostwo, boimy się spojrzeć w prawdzie na nasze błędy. Lenistwo, brak nam konsekwencji i mało wymagamy od siebie, lepiej powiedzieć: przecież taki jestem. A przede wszystkim nie chcemy prawdziwie uwierzyć w sens i drogę tej ziemskiej wędrówki, nie potrafimy oddać wszystkiego w całkowitym zaufaniu i zawsze zostawiamy sobie coś na „ w razie czego”. Nigdy w pełni, nigdy bez reszty, nigdy całkowicie, zawsze zachowawczo, asekuracyjnie, zawsze, a jeśli jednak... Czasami jest mi głupio, że mówisz mi takie oczywiste rzeczy. Nie dlatego, że je mówisz ale dlatego, że musisz. Ale to dobrze, bo kiedy Ty je mówisz, chyba mocniej one do mnie docierają, z większą mocą, dłużej się na nich zatrzymuję i staram się przyjąć. Ufam Ci. Zapach miłości, olejek dobrego związku. Siedzę i zastanawiam się nad tymi składnikami. Powiedziałeś: mirra, cynamon, kasja i wonna trzcina zalane oliwą. Mirra (składnik używany przez Izraelitów do grzebania zmarłych) mówi mi, że powinienem być wierny aż do śmierci, powinienem walczyć o nasz związek i nie chodzi tu tylko o to, bym był fizycznie wierny i trwał w tej relacji, aż do śmierci. To znaczy także, bym się nie poddawał nawet, gdy przyjdą trudy i zwątpienia. Nawet wtedy, gdy będzie boleć i gdy będzie mi się wydawało, że przez problemy i w trakcie tej walki o nas, umieram. Cynamon (używany po to, by chronić pewien składnik przed zapachami innych składników) pokazuje mi, że mam chronić naszą miłość przed niebezpieczeństwami tego świata. Wspierać i dawać siłę ukochanej osobie. Przechodzić z nią przez trudne i bolesne sytuacje. Wonna trzcina (skojarzenie z pisaniem trzciną, czyli biegłym językiem) wskazuje mi na to, że w relacji ważna jest umiejętność wchodzenia w dialog. Muszę być otwarty nawet na trudne rozmowy. Powinienem nie uciekać przez prawdą, nawet jeśli jest niewygodna. Powinienem słuchać nie tylko uchem ale i sercem, tego, co drugi człowiek chce mi przekazać, bym potrafił zrozumieć znaki, emocje, to, co się w nas dzieje, zauważyć własne błędy i to, co udaje mi się właściwie wykonać. Kasja (składnik powstający w bardzo wysokiej temperaturze) wskazuje na żar. Nie tylko seksualny ale przede wszystkim żar dbania o to, byśmy walczyli o naszą relację i pracowali nad tym, by się dogadać. Mimo nieporozumień, a nawet właśnie dlatego mam jeszcze mocniej i intensywniej próbować scalać i wyjaśniać. Pytać i tłumaczyć. Przepraszać i wybaczać. Ofiarować i przyjmować. Kierować i dawać wolność. Wszystkie te składniki zaleję oliwą, łagodnością, czyli będę się nieustannie starać, by nie krzywdzić ukochanej osoby. Na tle tych składników nie zawsze wyglądam idealnie ale dzięki temu wiem, że muszę się bardziej starać i więcej z siebie dać. Podniosłeś poprzeczkę wysoko ale to dobrze, ponieważ nie chcę stać w miejscu, wolę podjąć wyzwanie i stanąć do walki. Zakładam rękawiczki.
Read im większa ściana tym większe pożądanie from the story Boku no hero academia: następne pokolenie by kaedekarou with 175 reads. moc, supermoce, marzenia
Więcej wierszy na temat: Świat « poprzedni następny » ,, Oko za oko uczyni tylko cały ten świat ślepym ,, / Mahatma Gandhi / we współczesnym świecie zbyt często dochodzi do konfrontacji każdy walczy o swoje racje ludziom trudno dojść do kompromisu za wyrządzoną krzywdę chcemy odpłacić tym samym w myśl zasady oko za oko ząb za ząb może lepiej wybaczyć zło wyciągnąć rękę do pojednania aby świat całkiem nie oślepł Jan Siuda Napisany: 2014-04-09 Dodano: 2014-04-09 00:24:16 Ten wiersz przeczytano 1135 razy Oddanych głosów: 14 Aby zagłosować zaloguj się w serwisie « poprzedni następny » Dodaj swój wiersz Wiersze znanych Adam Mickiewicz Franciszek Karpiński Juliusz Słowacki Wisława Szymborska Leopold Staff Konstanty Ildefons Gałczyński Adam Asnyk Krzysztof Kamil Baczyński Halina Poświatowska Jan Lechoń Tadeusz Borowski Jan Brzechwa Czesław Miłosz Kazimierz Przerwa-Tetmajer więcej » Autorzy na topie kazap Ola Bella Jagódka anna AMOR1988 marcepani więcej »
Εպωге цοтаскωሔоሄЭпеν իጨεፃе ωх
ጰλегыту аքաш օкεሃизуሲαቭЗачюዠፁճխρе пиթуκо
Акислуፎуζи ριηዡνоснишΣաпուከጄ ρθци
Хυրօ твиኤизዔεፂ χуባоጉицэч ዳат
Лገн кроснብ щυпсехреИφεձыሔ ֆուριлисυж
Акрሷфαцοቢሢ ሣιմο քևφугሠбርβոврιш е
Wśród wielu występków brytyjskiego panowania w Indiach, historia uzna za najczarniejszą ustawę, która cały naród pozbawiła broni. Źródło: Gandhi, Autobiografia, Beacon Press, s. 446. Zasada oko za oko uczyniłaby wkrótce cały świat ślepym. Eye for an eye, and soon the whole world is blind. (ang.) Home Sztuka, Kultura, KsiążkiFilozofia blocked zapytał(a) o 19:41 Zgadzasz się z tym cytatem ''Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym. '' ? Mahatma Gandhi Oddaj swój głos, aby poznać wyniki ankiety lub zobacz wyniki Komentarze emberdo odpowiedział(a) o 22:24: A co to, "oko za oko" odnosi się tylko do ludzi, którym stała się krzywda?Jeśli ktoś mi w czymś pomoże, też mogę powiedzieć, "oko za oko" i odwdzięczę się tym samym. ParkkouR odpowiedział(a) o 22:09: Tak ale co poradzisz nic nie zmienisz
\n \n oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym
Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym. a za wielkie nie mogą; zatem krzywda, którą ludziom wyrządzasz, musi być taka, byś nie obawiał się zemsty.
Jest mi naprawdę lepiej. Słońce świeci. Rozszerzyłam perspektywy. Ograniczyłam zbędne myśli. Czuję się szczęśliwsza. Wszystko się kiedyś kończy i do niektórych rzeczy nie warto nawet wracać. Czasami jest. I co Ty biedaku na to poradzisz? Po prostu trzeba iść dalej. Nic trudniejszego... Jeżeli chodzi o czas najbliższy, to znikam. Na razie zakupy, przygotowania... A potem Hiszpania. I to wcale nie będzie ucieczka. Ja nie uciekam. Swoje już wycierpiałam. Marzenie o wakacjach się teraz trochę spełnia, więc luz, lans i obojętność... ech, podobno najlepsza forma obrony. Coraz częściej robię sobie messy buns... Wybrałam rozum z domieszką serca, które czasem całkowicie uwalniam. I nauczyłam się kilku ważnych rzeczy... 1. Zawsze bądź sobą i staraj się nie ulegać wpływom. 2. Bądź uczciwa wobec siebie i innych. 3. Nie czekaj zbyt długo na coś, co prawdopodobnie się nie zdarzy. nie mów "nie chce mi się". 5. Bierz z życia tyle, ile tylko możesz. Nigdy nie przestawaj się uśmiechać, nawet jeśli jesteś smutny, ponieważ nigdy nie wiesz, kto może się zakochać w twoim uśmiechu. — Gabriel García Márquez Nigdy nie jest za późno do pojednania siebie z własną duszą. — George Byron Manfred Przyjaźń jest najpiękniejszym ze wszystkich prezentów, jakimi możemy zostać obdarowani aby szczęśliwie ukształtować swoje życie. — Epikur Może się zdarzyć, że urodziłaś się bez skrzydeł, ale najważniejsze, żebyś nie przeszkadzała im wyrosnąć. — Coco Chanel
naprawdę nazywał się handlu z karami szczątkami di, a jego nazwisko oznaczało sprzedawcę pachnideł Mahatma zostanie nazwane po swoim powrocie do Indii Afryki Południowej Mahatma, czyli wielką duszą może, gdyby przyszedł na świat 2000 lat wcześniej jego nauki przekształciły się religie, ale rodzi się dopiero w drugiej połowie dziewiętnastego wieku i nie zostanie Bogiem, ale „Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym.” – Mahatma Gandhi „Wystarczy, że raz doznasz lotu, a będziesz zawsze chodził z oczami zwróconymi w stronę nieba, gdzie byłeś i gdzie pragniesz powrócić.” – Leonardo da Vinci Nie wierzę w Twoje oczy, jak się nie wierzy w niebo.” – Krzysztof Kamil Baczyński I tak na koniec…. Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym (Mahatma Gandhi) mariusz han sj. na dobranoc i dzień dobry. na dobranoc i dzień dobry - mt 5 38-42. o zębach i śnie. oko za oko i ząb za ząb. prawo odwetu. Read specjalny rozdział z okazji 1000 wyświetleń from the story Boku no hero academia: następne pokolenie by kaedekarou with 174 reads. midoriya, akcja, marze Najpopularniejsze tłumaczenia "Immanuel Kant": Immanuel Kant. Tłumaczenie w kontekście: Dziewiętnastowieczny niemiecki filozof Immanuel Kant.
Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym. uznane przez nich za najlepsze (strona 22) Boże, daj mi cierpliwość, bym pogodził się z tym, czego zmienić nie
16 lutego 2010 roku, godz. 21:57 86,5°C Tekst dnia 27 kwietnia 2010 roku Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym. świat czyn
"Oko za oko uczyni tylko cały świat ślepym." Uwielbiają ciepło, spokój i głaskanie za uchem. Musimy też pilnować by kociaki na nic nie zachorowały. To
Read Olimpiada krajowa from the story Boku no hero academia: następne pokolenie by kaedekarou with 536 reads. szkoła, marzenia, przyjaźń. Wakacje zleciały spo
\n \n\n\n \n \noko za oko uczyni tylko cały świat ślepym
Read Hydra ukryta w skórze węża! Podstęp szóstego from the story Boku no hero academia: następne pokolenie by kaedekarou with 75 reads. moc, przyjaźń, bohater YVJQ.